那天晚些时候，当我离开酒

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步时，我想到这一点。一些咖啡馆仍然开着。我可以看到情侣或一群人坐在一起，一边喝着酒，一边聊天。我想到世界上其他地方，这种情况是不可能的——或者至少会受到更大的压力。我确信叙利亚或伊拉克不会有类似的群体。我怀疑即使在沙特阿拉伯和伊朗这样的地方，也很难进行真正的对话，因为在那里只能说一些话。我甚至想到了印度或孟加拉国的一些地方，那里的某些对话很容易变得紧张，并演变成大喊大叫。我想到互联网，那里有成群的辱骂性巨魔。

我很感激斯特拉斯堡这个可以进行对话的地方。对话取决于礼貌，而不是资本或权力，任何文明都是从礼貌中成长起来的。个人的对话行为——自由、礼貌的交流——是你能采取或要求的最具政治意义的行动。

这是所有类型的原教旨主义者都无法看到的。他们被愤怒、仇恨、信念、意识形态和书籍 菲律宾电报数据库 所淹没。他们只能大喊大叫，甚至不能真正地说话，因为他们害怕倾听。他们不能交谈，他们也不想让我们交谈。现在就点燃蜡烛，抵制这种趋势。关掉你的笔记本电脑，和朋友去咖啡馆或小餐馆，和一位友好的陌生人交谈，倾听、交谈、倾听。学会和家人共进晚餐——就像法国人现在经常做的那样——不打开电视。不要让争论结束你的谈话：比如，和 Ghalib 一起，在这种情况下，“Tumhi kaho yeh andaaz-e-guftagu kya hai？”

我们得救不是靠争论，而是靠对话。

特色图片来源：“斯特拉斯堡——夜晚”来自 dhodho.net。CC BY-SA 2.0 通过Flickr。

塔比什·凯尔是一位广受好评的作家和诗人。他的其他研究被公认为在印度英语文学、旅行写作、后殖民主义和哥特小说等不同领域做出了重要贡献。他曾获得全印度诗歌奖，他的小说入围各种重要奖项并被翻译成多种语言。《暴徒的事》入围了曼氏亚洲文学奖（2010 年）和 DSC 南亚文学奖（2012 年）。目前，他在丹麦奥胡斯大学教授英语。他的最新研究《新仇外心理》将于 2015 年 1 月由牛津大学出版社出版。