现在让我们看看加缪的

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小说 《局外人》。它的开头很冷淡：“今天母亲去世了。也许是昨天，我不知道。我收到一封来自家里的电报。‘母亲去世了。明天举行葬礼。深表同情。’这毫无意义。那可能是昨天。” 叙述者默尔索杀死了一名他认为威胁他的不知名阿拉伯人。默尔索受审并被判处死刑。在审判期间，他被描绘成一个怪物，一个没有正常人类情感、价值观和依恋的人。

然而，加缪却把默尔索看作某种英雄。默尔索直面了加缪眼中的世界真相——任何事物都没有内在价值：价值只有在人类个体选择赋予某些行为或事物价值时才存在。因此，对加缪来说，生命或活着没有内在价值。默尔索认识到这一点：他认为母亲去世本身并不令人悲伤，他杀死阿拉伯人本身也没有什么错误。只有当他选择这样看待这些事情时，这些事情才会令人悲伤和错误——但他并没有这样做。

但与加缪相反，默尔索的某些 价值观是 与生俱来的。作为一名工薪阶层的阿尔及利亚白人，他与 丹麦电报数据库 当地的阿拉伯人和殖民精英都格格不入。他感到无根、无依无靠和疏离。这让他有可能杀死与他毫无关系的阿拉伯人。默尔索的情绪和行为实际上受到他与生俱来的社会地位的驱动。

如果加缪考虑过出生，他就会以不同的方式看待人类的存在。对他来说，世界本质上是没有意义的，我们每个人都面临着独自创造意义的艰巨任务。但实际上，我们始终生活在从出生起就传承下来的意义网络中。

在波伏娃和加缪以死亡为中心的方法中，我们开始看到出生如何构成人类的存在。我们通过出生时所处的社会和文化关系和位置，获得并继承了意义和价值的视野。意义接受先于意义创造。

特色图片来源：Alex Hockett 通过Unsplash 拍摄的照片。