Эҷод, тақсим ва азнавтаърифкунӣ
Posted: Mon Dec 23, 2024 6:53 am
Ин ҳисобкунакҳои ибтидоӣ танҳо маълумотҳои ҷудогонаро дар бораи амалиётҳои анҷомдодаашон пешниҳод мекарданд, бе назардошти он ки ин ҳисобҳо барои парвози кайҳонӣ ё барои сохтани купрук анҷом дода шудаанд.
Имрӯз барои ҳар яке аз ин вазифаҳо нармафзори мушаххас мавҷуд аст, ки қодир аст миллионҳо ҳолатҳоеро, ки ба натиҷаи ниҳоӣ таъсир мерасонанд, ба назар гирифта, ба одамон имкон медиҳад, ки назар ба он, ки онҳо ҳамеша орзу мекарданд.
Мо метавонем бигӯем, ки вақте сухан дар бораи мундариҷаи интеллектуалӣ меравад, мо ҳоло ҳам дар ҳисобкунакҳои ибтидоӣ ҳастем, ки онҳо қодир набуданд, ки бештар аз маълумоти ҷудогона пешниҳод кунанд, ки контекст ва муҳити тавлидшударо ба назар нагирифтанд.
Ҳамин тариқ, мутахассисони мундариҷа дар айни замон ба ҳисобкунии амалиётҳо машғуланд, ки ҳамаи омилҳоеро, ки ба мундариҷа таъсир мерасонанд, ба назар намегиранд.
Онҳо ба ченакҳои egocentric, ба монанди mаълумоти телемаркетингро харед дидани саҳифаҳо ё мубодила дар шабакаҳои иҷтимоӣ тамаркуз мекунанд.
Аммо, агар мо аз худи ҳамон мутахассисон пурсем, ки кадом порча дар 6 моҳи охир тавонист бештари муштариро ба даст орад, ман фикр мекунам, ки чанд нафар намедонанд, ки чӣ гуна ҷавоб диҳанд.
Ман худам, аз блоги худ, намедонам, ки кадом порчаи ситорае аст, ки дар соли гузашта ба ман бештар муштарӣ додааст.
Ва мисли ман, бисёре аз мутахассисони дигари мундариҷа ба ҷалби таваҷҷуҳи аудитория тавассути блогҳо, китобҳои электронӣ, шабакаҳои иҷтимоӣ ва инфографика равона шудаанд, аммо вақте ки муштарии эҳтимолӣ тавассути хати фурӯш пеш меравад , онҳо намедонанд, ки чӣ гуна ба тиҷорат табдил меёбанд тамос.
Ва ин танҳо ҷанбаи кори ҳаррӯзаи як мутахассиси мундариҷа нест, ки дар ихтиёри эҳсосот аст: шабакаҳои иҷтимоӣ, блог, таблиғ ва форматҳо аз набудани қарорҳои огоҳона таъсир мерасонанд.
Ё ба ибораи дигар, мо барои қабули қарорҳое, ки аз зеҳни сунъӣ манфиат гирифта метавонанд, ба эҳсосот ва таҷрибаи худ такя мекунем.
Масалан, агар мо метавонем ин принсипҳои зеҳни сунъиро дар блоги корпоративӣ татбиқ кунем , мундариҷа барои ҳама якхела намебуд.
Вобаста аз таърихи истеъмол, шавқу рағбат ва фаъолият дар шабакаҳои иҷтимоӣ, ба ҳар як меҳмон метавонист ин ё он мундариҷаро нишон диҳад, ки сармоягузориро ба ҳадди аксар расонида, вақти заруриро барои пешбурди корбар тавассути хати фурӯш кӯтоҳ мекунад.
Ва ин танҳо яке аз барномаҳои эҳтимолии зеҳни сунъӣ дар бахши мундариҷа аст.
Садҳо тағирёбандаҳои эҳтимолӣ мавҷуданд, ки метавонанд ба мо дар пешниҳод кардани мундариҷаи фардӣ ба корбар кӯмак расонанд, то ба онҳо аз интоксикатсияи бартарӣ раҳоӣ ёбанд ва саёҳате, ки онҳо тавассути Интернет анҷом медиҳанд, кӯмак расонанд.
Тавре ки шумо дидед, татбиқи зеҳни сунъӣ ба мундариҷа номаҳдуд аст.
Гарчанде ки мо то ҳол аз он дур ҳастем, ки чӣ гуна мошинҳо намудҳои муайяни мундариҷаро, ки ба маълумот асос надоранд (андешаҳо, инъикос, таҳлил) эҷод мекунанд, онҳо метавонанд ба мо дар баррасии мундариҷаи офаридашуда, паҳн ва паҳн кардани он кӯмак расонанд.
Масалан, тасаввур кунед, ки шумо муддати тӯлонӣ дар ширкати худ блогнависӣ мекунед.
Google тавсия медиҳад, ки мундариҷаи кӯҳнаро аз нав дида бароед, онро навсозӣ кунед ва нуқтаи назари нав пешниҳод кунед.
Ба шарофати зеҳни сунъӣ, фаҳмидани он, ки кадом мундариҷа беҳтар кор кардааст, табдили бештар эҷод кардааст ва оптимизатсияи онҳо фоиданоктар аст.
Имрӯз барои ҳар яке аз ин вазифаҳо нармафзори мушаххас мавҷуд аст, ки қодир аст миллионҳо ҳолатҳоеро, ки ба натиҷаи ниҳоӣ таъсир мерасонанд, ба назар гирифта, ба одамон имкон медиҳад, ки назар ба он, ки онҳо ҳамеша орзу мекарданд.
Мо метавонем бигӯем, ки вақте сухан дар бораи мундариҷаи интеллектуалӣ меравад, мо ҳоло ҳам дар ҳисобкунакҳои ибтидоӣ ҳастем, ки онҳо қодир набуданд, ки бештар аз маълумоти ҷудогона пешниҳод кунанд, ки контекст ва муҳити тавлидшударо ба назар нагирифтанд.
Ҳамин тариқ, мутахассисони мундариҷа дар айни замон ба ҳисобкунии амалиётҳо машғуланд, ки ҳамаи омилҳоеро, ки ба мундариҷа таъсир мерасонанд, ба назар намегиранд.
Онҳо ба ченакҳои egocentric, ба монанди mаълумоти телемаркетингро харед дидани саҳифаҳо ё мубодила дар шабакаҳои иҷтимоӣ тамаркуз мекунанд.
Аммо, агар мо аз худи ҳамон мутахассисон пурсем, ки кадом порча дар 6 моҳи охир тавонист бештари муштариро ба даст орад, ман фикр мекунам, ки чанд нафар намедонанд, ки чӣ гуна ҷавоб диҳанд.
Ман худам, аз блоги худ, намедонам, ки кадом порчаи ситорае аст, ки дар соли гузашта ба ман бештар муштарӣ додааст.
Ва мисли ман, бисёре аз мутахассисони дигари мундариҷа ба ҷалби таваҷҷуҳи аудитория тавассути блогҳо, китобҳои электронӣ, шабакаҳои иҷтимоӣ ва инфографика равона шудаанд, аммо вақте ки муштарии эҳтимолӣ тавассути хати фурӯш пеш меравад , онҳо намедонанд, ки чӣ гуна ба тиҷорат табдил меёбанд тамос.
Ва ин танҳо ҷанбаи кори ҳаррӯзаи як мутахассиси мундариҷа нест, ки дар ихтиёри эҳсосот аст: шабакаҳои иҷтимоӣ, блог, таблиғ ва форматҳо аз набудани қарорҳои огоҳона таъсир мерасонанд.
Ё ба ибораи дигар, мо барои қабули қарорҳое, ки аз зеҳни сунъӣ манфиат гирифта метавонанд, ба эҳсосот ва таҷрибаи худ такя мекунем.
Масалан, агар мо метавонем ин принсипҳои зеҳни сунъиро дар блоги корпоративӣ татбиқ кунем , мундариҷа барои ҳама якхела намебуд.
Вобаста аз таърихи истеъмол, шавқу рағбат ва фаъолият дар шабакаҳои иҷтимоӣ, ба ҳар як меҳмон метавонист ин ё он мундариҷаро нишон диҳад, ки сармоягузориро ба ҳадди аксар расонида, вақти заруриро барои пешбурди корбар тавассути хати фурӯш кӯтоҳ мекунад.
Ва ин танҳо яке аз барномаҳои эҳтимолии зеҳни сунъӣ дар бахши мундариҷа аст.
Садҳо тағирёбандаҳои эҳтимолӣ мавҷуданд, ки метавонанд ба мо дар пешниҳод кардани мундариҷаи фардӣ ба корбар кӯмак расонанд, то ба онҳо аз интоксикатсияи бартарӣ раҳоӣ ёбанд ва саёҳате, ки онҳо тавассути Интернет анҷом медиҳанд, кӯмак расонанд.
Тавре ки шумо дидед, татбиқи зеҳни сунъӣ ба мундариҷа номаҳдуд аст.
Гарчанде ки мо то ҳол аз он дур ҳастем, ки чӣ гуна мошинҳо намудҳои муайяни мундариҷаро, ки ба маълумот асос надоранд (андешаҳо, инъикос, таҳлил) эҷод мекунанд, онҳо метавонанд ба мо дар баррасии мундариҷаи офаридашуда, паҳн ва паҳн кардани он кӯмак расонанд.
Масалан, тасаввур кунед, ки шумо муддати тӯлонӣ дар ширкати худ блогнависӣ мекунед.
Google тавсия медиҳад, ки мундариҷаи кӯҳнаро аз нав дида бароед, онро навсозӣ кунед ва нуқтаи назари нав пешниҳод кунед.
Ба шарофати зеҳни сунъӣ, фаҳмидани он, ки кадом мундариҷа беҳтар кор кардааст, табдили бештар эҷод кардааст ва оптимизатсияи онҳо фоиданоктар аст.