尔之家活动家

[bappy7]

叙利亚-1034467_1920
中东地图，作者：ErikaWittlieb。 CC0 公共领域来自Pixabay。
第三个渴望霸权的国家土耳其是阿拉伯起义的最初主要受益者，因为穆斯林兄弟会的分支与安卡拉执政党 AKP 具有意识形态上的相似性，并借助其选举实力和基层社会基础设施，在突尼斯、埃及和摩洛哥组建了政府。土耳其在新兴民主化的阿拉伯国家中展示了其软实力，是一个经济上成功、包容伊斯兰教的民主国家。然而，土耳其的地区地位因其参与叙利亚冲突而受损，土耳其支持穆斯林兄弟会取代大马士革的阿萨德，以推进其地区霸权。随后，随着阿萨德表现出坚韧不拔的意志，土耳其支持军事上更有效的圣战运动，包括基地组织的化身、努斯拉阵线和后来的伊斯兰国。它的言论和形象从民主国家转变为逊尼派宗派国家。

Kose 等人和Ciftci等人分析了 2012 年的民意调查，以衡量争夺地区霸权的思想斗争的结果——即对手国 马来西亚电报数据库 家之间的相对“软实力”。起义之前，伊朗领导的抵抗集团已经使与美国结盟的逊尼派国家（特别是埃及和沙特阿拉伯）在阿拉伯舆论中处于守势，因为入侵伊拉克激起了反美情绪，黎巴嫩和加沙战争激起了反以色列情绪。他们以宗派主义言论作为回应，将伊朗描绘成什叶派和反阿拉伯国家，但这在基层并没有引起共鸣。然而，阿拉伯起义后的冲突使人们更容易接受对手国家利用宗派主义，从而助长了基层宗派仇恨的激增。调查发现，除了一些例外情况，宗教身份可以预测外交政策态度：逊尼派支持沙特阿拉伯和土耳其，反对伊朗，而什叶派支持伊朗，但不支持沙特或土耳其在该地区的角色。什叶派真主党因捍卫叙利亚政权镇压以逊尼派为主的抗议者而戏剧性地在逊尼派地区舆论中失去了大部分软实力。由于逊尼派占多数，这改变了反对伊朗的观念力量平衡。

这些研究强调了身份在中东国际关系中对塑造行为和作为权力斗争工具的重要性。三个敌对的地区大国彼此之间几乎不构成军事威胁，它们的冲突是通过失败国家的代理人战争进行的。虽然硬实力——枪支和金钱——在这些冲突中很重要，但伊斯兰国和真主党等武装运动的招募在很大程度上取决于宗派意识形态。代理人战争的结果很重要，因为它被认为更能改变观念上的权力平衡，而不是物质上的权力平衡。这种平衡与合法性密切相关，因此关乎的不是国家，而是敌对政权的生存。因此，在捍卫身份的过程中，政权也在捍卫自己的利益——在中东和北非地区的权力斗争中，身份话语与枪支和金钱一样强大。

特色图片来源：City-traffic-Iran-tourism-cityscape-sky，作者：hashem。CC0 Public Domain via Pixabay。